وقد رويت بألف بعد الهمزة - تقدّم . ( أبسوج ) بالفتح ثم السكون وآخره جيم : اسم قرية بالصعيد على غربىّ النيل . ( أنشاق ) بالنون والشين معجمة « 1 » : قرية من قرى مصر ، يقال لها محلة أنشاق من ناحية الدقهلية . وبالصعيد من ناحية البهنسى أبشاق - بالباء الموحدة . ( أبشاى « 2 » ) بالفتح ثم السكون وشين معجمة وألف وياء « 3 » من قرى الصعيد الأدنى بمصر . ( أبشاية ) « 4 » : من قرى مصر أيضا من الغربية . ( أبشيش ) بشينين معجمتين بينهما ياء ساكنة : من قرى مصر من ناحية السمنّوديّة . ( أبشية ) وتعرف بأبشية الرّمان : من قرى الفيوم بمصر . ( أبضع وضبيع ) : ماء ان لبنى أبى « 5 » بكر « 6 » . ( أبضة ) بالضم ثم السكون والضاد معجمة : ماءة لبنى العنبر . وقيل : لطيىء ثم لبنى ملقط منهم ، على عشرة أميال من طريق المدينة به نخل « 7 » . [ ( إبط ) بالكسر ثم السكون : من قرى اليمامة من ناحية الوشم لبنى امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم بن مر ] « 8 » .

--> ( 1 ) هذه المادة موضعها ليس هنا . وربما وضعت هنا لما هو وارد في آخرها . وقد وضعها ياقوت هنا أيضا ، ولكنها ليست في م في هذا المكان . ( 3 ) في ا : أبشاته : بالفتح ثم السكون وشين معجمة وألف وتاء . وفي م : أبشايه وقال : بباء ساكنة . وهذه رواية ياقوت . ( 2 ) في ا : أبشاته : بالفتح ثم السكون وشين معجمة وألف وتاء . وفي م : أبشايه وقال : بباء ساكنة . وهذه رواية ياقوت . ( 4 ) في ياقوت : أبشويه . ( 5 ) في م : لبنى بكر . ( 6 ) قالت امرأة تزوجها رجل فحنت إلى وطنها : ألا ليت لي من وطب أمّى شربة * تشاب بماء من ضبيع وأبضع ( 7 ) قال مساور بن هند يصف هذا المكان : سائل تميما هل وفيت فإنني * أعددت مكرمتى ليوم سباب وأخذت جار بنى سلامة عنوة * فدفعت ربقته إلى عتّاب وجلبته من أهل أبضة طائعا * حتى تحكّم فيه أهل إراب . ( 8 ) في هامش ا : من ياقوت .